美国和加拿大的耶稣会合并初学院
由于宗教圣召人数减少，美国和加拿大的耶稣会决定调整该亲同性恋修会培养未来成员的方式。
加拿大和美国耶稣会大会宣布，将在2028年前将其初学院数量从五个减至两个。这一决定是在7月9日的一封信中公布的，该信由大会下属五个省会的会长签署。
根据新安排，其中一所初学院将设在密歇根州底特律市，服务于美国中西部、美国东部和加拿大各省；另一所则仍位于加利福尼亚州卡尔弗城，服务于美国西部、美国中部和南部各省。预计每所初学院最多可容纳30名初学修士。
“运营五个初学院需要大量高素质的耶稣会人员，”底特律耶稣会社区负责人约瑟夫·道斯特神父（SJ）于7月10日向DetroitCatholic.com表示，“每个初学院都需要三到四名经验丰富的耶稣会士专门负责培育工作。”
人工智能翻译
People are warned not to fall asleep in their cars while using autopilot in China!
One guy fell asleep and his car drove into a construction site recently. He’s fine, but such accidents are increasing in frequency.
(x.com/mylordbebo/status/2038192616936747293
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“自由思想家”只反对基督教
“全国自由思想联盟”(National Federation of Free Thought)反对基督教在法国的公共财产上的标志，现在正在努力‘拯救’一座清真寺。Breitbart（这是一个新闻网站，Breitbart是一个新闻网站，主要提供最新的头条新闻，最热门的新闻和分析资源等。该网站提供的新闻内容十分广泛，包括电视新闻、体育新闻、出版新闻、政府大记事以及会议相关的资讯等。）11月20日)消息称“这是一个奇怪的转折”。
本月早些时候，该组织赢得了一场法律战，将十字架上的若望·保禄二世塑像移除。现在他们支持在巴黎附近为维护清真寺而战斗的克里奇穆斯林。
在此之前，联邦政府为了加强对伊斯兰饮食和习俗的尊重，以及在公众场合穿着罩袍和面纱而争取。
Picture: Ioannes Paulus II., Ploërmel © Titem, CC BY-NC-ND, #newsShsfpbqwkb
罗马礼使一座原定拆除的教堂重获新生：位于密苏里州圣路易斯的圣弗朗西斯·德·萨尔斯教堂，在2005年教区关闭后曾面临拆除的命运。然而，时任圣路易斯总教区总主教雷蒙德·利奥·伯克将其托付给了“基督君王至高司祭会”。 自那时起，该教堂便一直举行罗马礼弥撒。如今，每逢周日，这座教堂都会定期吸引700多名信徒前来礼拜，其中许多是年轻人和家庭。
Ornate Catholic church was on the brink of closing... until priest came up with extraordinary old-fashioned idea that made attendance boom
An ornate Catholic church was on the brink of closure but now sees hundreds of faithful flock to its pews for Mass each week thanks to a priest's extraordinary idea. St Francis de Sales Oratory was founded in 1867 by a group of German immigrants who settled in St Louis, Missouri. The gorgeous church became a landmark in the midwestern city and for decades served parishioners of more than a dozen nationalities. But as families started moving out to the suburbs, the church, dubbed the Cathedral of south St Louis, saw a massive drop in parishioners, the church website states. St Francis de Sales was closed by the Archdiocese of St Louis in June 2005, and the church was forced to merge with another local parish. The church was scheduled to be torn down and sold, but was saved that July when Cardinal Raymond Leo Burke made the church an Oratory where Mass is strictly administered in Latin. St Francis de Sales is now one of about 450 churches across the country that regularly celebrate the …
法国各教区的神父短缺问题有多严重？
劳伦特·达斯特罗斯（Laurent Dastros）7月9日在Substack.com上撰文指出，尽管有人声称神学院招生情况有所好转，但法国各教区面临的圣召危机仍在加剧。
达斯特罗斯指出，截至2026年，法国有三个教区——艾尔-达克斯、勒皮-昂-韦莱和勒阿弗尔——已连续12至14年未举行过教区神父的祝圣仪式。
卡尔卡松和纳博讷教区于2025年通过一位51岁候选人的晋铎，结束了长达19年的空白期。
如果安纳西和罗德兹教区继续没有新的晋铎仪式，明年它们也可能加入这一行列。
长期趋势
达斯特罗斯计算得出，在2011年至2026年间，仅有三个教区记录到过一次教区神父祝圣：卡尔卡松和纳博讷、罗德兹和瓦布尔，以及帕米耶、库泽兰和米尔波瓦。
基于神父在现职牧灵工作中平均服务约50年的假设，他估计，如果当前趋势持续下去，这些教区中的每一个最终可能仅剩约三名本地教区神父。
他还指出，在同一16年期间，另有七个教区仅举行过两次教区神父祝圣仪式——阿让、佩里格和萨拉拉、圣弗卢尔、涅夫尔、桑斯-奥塞尔、芒德以及图勒。
在相同的假设下，他预测这些教区最终将拥有约六名本地教区神父。另有七个教区，自2011年以来各自仅有三名神父受祝圣，如果当前趋势持续下去，这些教区的教区神职人员数量最终可能达到约十名。
达斯特罗还指出，在评估神职圣召时，应将离开神职的情况纳入考量。 他援引 laveritedeschiffres.net 的数据指出，2023年至2025年间，共有105名教区神父接受祝圣，但同期也有56名神父离开了教区神职行列（不包括因死亡离职者）。
尽管承认法国主教会议报告称，2023年至2025年间进入预备年的新入学者增加了50%， 但达斯特罗斯认为，若能提供更多信息将更有助于分析，特别是关于新生中近期皈依者的比例——他认为这些人从长远来看可能更容易离开神职。
图像: © Mazur/catholicchurch.org.u CC BY-NC-ND, 人工智能翻译
天主教徒祈禱彌撒: Basic Mass Prayers For attending a Novus Ordo Mass in Chinese (2nd basic)
Here is the booklet,天主教徒祈禱彌撒: Basic Mass Prayers For attending a Novus Ordo Mass in Chinese (2nd basic edition) . This edition only has the Chinese Charactures and there pin yin pronunciation for learners of the Chinese language.
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misa
西班牙大主教驳斥反对清真寺的意见：塞维利亚大主教何塞·安赫尔·萨伊斯·梅内塞斯周五在新闻发布会上就该市拟建清真寺一事发表了讲话。 他援引了《世界人权宣言》第18条、《西班牙宪法》第16条以及梵蒂冈第二次大公会议的《人类尊严》通谕，强调宗教自由既是一项普世权利，也是一项宪法权利。 他补充道，这些权利的行使必须符合国家、地区、地方及市政法律的规定。他发表上述言论之际，塞维利亚市议会因“Vox”政党的反对，已推迟就清真寺建筑许可作出决定，并正在寻求更多技术和法律报告。
Los obispos que hace no mucho hablaban de la ‘Prioridad del Evangelio’ contra posiciones políticas, ahora hablan de “constitución” y “libertad religiosa” frente a la construcción de macromezquitas y centros médicos que hablan de ‘Prioridad musulmana’.
It is its territory. A skiing tourist was injured in a snow leopard attack on Friday evening while returning to a hotel in Altay, Xinjiang, #China. The victim was taken to hospital and is reported to be in stable condition.
Maybe she tried to pet him...
Follow us -> LiveLeak (Telegram – a new era of messaging
慕尼黑大教堂为“CSD”游行举办了首场同性恋主题礼拜
6月28日，即慕尼黑“骄傲”周末的最后一天，德国慕尼黑大教堂举办了首届“克里斯托弗街日”（CSD）青年礼拜仪式。
该礼拜仪式包括圣经诵读、祈祷、音乐和个人祝福。此次活动由大教堂教区、天主教青年组织BDKJ以及慕尼黑和弗赖辛总教区酷儿牧灵部联合举办。
这场“天主教”大教堂礼拜的组织者们还参加了慕尼黑同性恋游行。
BDKJ成员手持一面印有“爱并非罪过”字样的巨大彩虹横幅游行。他们还高举一面橙色巨幅横幅，上面描绘了耶稣基督的形象，并配有“耶稣会在CSD与我们共舞！”的口号。
两面横幅均印有BDKJ的标志，以表明该组织作为官方代表参与了此次同性恋游行。
图像: AI, 人工智能翻译
Schumer Questions Chinese-Made Subway Systems, Raises Issue Of National Cyber-Security Risk.
Schumer Questions Chinese-Made Subway Systems, Raises Issue Of National Cyber-Security Risk
贸易战全面升级，特朗普习近平斗，老舒默吹中铁车辆可能有安全问题。
In fact, Fox TV smells like Jeff Flake to some extent
twitter.com/liugang8964 twitter.com/…/112973978362490…
路透社、华尔街日报等媒体看似新闻媒体，莫不如说是华尔街的信息发布机构，说穿了，是在卖金融数据赚钱。做新闻，不过是为了吸引更多的读者，扩大其信息发布的接受面。 布隆格更是从买卖金融数据起家，其新闻业务不过是为了卖更多数据所引入的必要的业务。
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利奥十四世任命的埃希施泰特新主教延续了关于独身制的争论
德国艾希施泰特新任主教克里斯蒂安·维尔茨7月12日接受Br.de采访时表示，他预计围绕神职人员独身制的讨论还将继续。
本周二，教宗利奥十四世任命他从弗赖堡辅理主教转任艾希施泰特教区主教。在2022年德国“主教会议之路”期间，他曾投票支持为同性伴侣提供“祝福”，并支持女性神职人员的“祝圣”。
当被问及曾对这些“主教会议之路”文件投反对票的前任主教格雷戈尔·玛利亚·汉克蒙席时，维尔茨主教表示：“我认为由此推断他与我之间存在根本分歧，未免有些过头了。”
他将这些不同的信仰观点描述为“派系之争”。
相反，他表示，重点应放在“将我们团结在一起的东西”上：“这也是共议制的一个重要方面——相互倾听、共同前行、互相学习。”
谈及神职人员独身制这一话题时，维尔茨主教表示：“这无疑是未来一段时间内我们将持续关注的问题。”
他还表示：“教会必须不断自我改革。如果我们停滞不前、毫无改变，教会就无法向前迈进。”
图像: Christian Würtz © Pressestelle Bistum Eichstätt, 人工智能翻译
不要说耶稣是主
新教瑞典国家教会的一本新手册指导新教[lay -]牧师不要称呼上帝为“他”或“主”，因为这不是“性别中立”。
基督徒在社交媒体上表达了他们的不满。瑞典记者Peter Imanuelsen在推特上写道:“这种疯狂正在失控。”
德安德烈·贾马尔(DeAndre Jamal)怀疑，同样的新教徒“毫无疑问地称主是安拉”。（安拉（Allāh），是伊斯兰教经典《古兰经》中对宇宙最高的独一实在、应受崇拜的主宰名称。）
Picture: © Mikko Roininen / Scouterna, CC BY-NC-ND, #newsGxpegnyknd
天主教徒祈禱彌撒: Basic Mass Prayers For Mass in Chinese /chino con Inglés y Español (2nd …
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伊拉克9年滄桑巨變，戳穿了多少謊言（轉載）
作者：長青（原作者）
中國官方媒體對伊拉克的報道，給人的印象是薩達姆倒臺后，沒有了強勢政府，導致社會管理失控，民不聊生。
事實上，伊拉克不但建立了運轉正常的民主制度，并成功舉行了多次大選，而且由于醫療水平的提高和全民福利的改善，人均壽命有明顯增長；雖不時有恐怖分子濫殺無辜，但因為民主制度的建立，庫爾德人也放棄了武力反抗，每年不再有成千上萬的政治異己分子被政府秘密警察和軍隊處死，現在每年非正常死亡的人數比薩達姆時期下降了95%以上！
為了說明民主給伊拉克帶來的混亂，每到伊拉克大選，中國官方媒體總是賣力宣傳伊拉克到處都是襲擊和恐怖，各路專家更解說由于恐怖分子威脅將破壞各地投票站，預測伊拉克的投票率將會不到30%，選舉結果無法反應真實的民意。事實是，每次伊拉克選舉都讓中國官方媒體和各路專家們大跌眼鏡——民眾踴躍投票，每次投票率都高達70%左右，這在民主國家中屬于非常高的投票率。這既說明伊拉克根本沒有中國官方媒體宣傳的那么混亂，同時又說明伊拉克民眾對自由民主的渴望遠比中國御用文人想像的強烈。
美軍于2011年底全部撤離伊拉克時，中國官方媒體開足馬力進行反美宣傳，聲稱「美軍撤離伊拉克留下一個爛攤子，失去了薩達姆的強權平衡，爆炸和暗殺讓這片土地血流成河，百姓的生活水平從原來在中東地區排名中等，到現在下滑為世界的倒數第20位，不少人流離失所失去家園。」真不知道他們這些胡說八道依據何在！
事實怎樣呢？讓我們看兩組最有價值的社會經濟發展的數據：2002年薩達姆倒臺時，伊拉克人口是2558萬，人均GDP僅有625美元；在薩達姆倒臺后，2011年伊拉克人口是3432萬，人均GDP已經達到3788美元。2011年在世界各國經濟增長緩慢的情況下，伊拉克仍然實現了9.9%的增長！
名列世界前茅的人口和人均GDP增長率，說明了伊拉克民主后社會經濟發展取得了長足的進步，不理解中國官方媒體為何不告訴我們這些客觀的事實。
百度一下「伊拉克」或「今日伊拉克」相關的新聞和圖片，滿眼都是當年戰爭留下的殘垣斷壁、美軍用槍指著伊拉克人、伊拉克民眾抗議美國軍事占領的鏡頭，還有大量中國反美人士無中生有地編造的所謂美軍強暴伊拉克少女的圖片，以及中國官方媒體憑空想像的伊拉克人民處于水深火熱中的慘景，相反，找篇能真實反映伊拉克戰后恢復情形的文章或圖片則猶如大海撈針。
伊拉克戰爭和阿富汗戰爭過去十多年了，對這兩場美國領導的戰爭 …更多
考察真道最關鍵兩點
現在是迎接主的關鍵時刻，全世界只有全能神教會見證主耶穌已經回來了，就是末世基督全能神，發表了聖靈向衆教會的説話，作了審判從神家起首的工作。可有些人看到中共政府與宗教界牧師長老都在定罪全能神教會，就認為這不是真道，也不尋求考察。我們考察真道不尋求神的心意，而是注重看宗教界和國家政府的態度，這是考察真道的智慧嗎？考察真道的智慧到底是什麽呢？我們如何考察真道才能迎接到主呢？下面我們一起交通探討。
考察真道的智慧（一）
有些人認為，考察真道得先看看宗教界和國家政府的評價，若是宗教界和執政掌權定罪、逼迫的就不可能是真道，這種説法符合神的心意、合乎事實嗎？回想兩千年前，道成肉身的主耶穌剛降生就遭到了希律王的追殺。主耶穌正式作工後，宗教界的祭司長、文士和法利賽人又瘋狂抵擋、定罪主耶穌，他們處處抓主耶穌的把柄，論斷、詆毁主耶穌説僭妄的話，還在猶太百姓中散布謡言，定罪主耶穌的道是异端，最後聯合羅馬政府把主耶穌釘在了十字架上，這是舉世公認的事實。若按我們的觀點衡量，認為國家政府和宗教界定罪的就不是真道，這不是把主耶穌的作工也給定罪了嗎？很顯然，這不是考察真道的正確路途。
其實，我們若是認真揣摩尋求，定會從主耶穌受迫害的事實中看到考察真道該具備的智慧。主耶穌早就説過：「這世代是一個邪惡的世代。」（路加福音11:29）「光來到世間，世人因自己的行為是惡的，不愛光倒愛黑暗，定他們的罪就是在此。」（約翰福音3:19）這個世界是撒但掌權，整個人類都活在撒但的權下，没有人歡迎真神的到來，世界都驅逐光的存在，真神來到人間作工怎能不被這個邪惡的時代弃絶呢？當初主耶穌顯現作工時遭到整個猶太宗教界與羅馬政府的逼迫、定罪，但無論他們怎麽殘酷迫害、竭力攔阻，主耶穌的福音還是浩浩蕩蕩地擴展開來，這完全證明「自古真道受逼迫」「出于神的必興旺」。因此，越是受到撒但政權與宗教界瘋狂定罪的越應該尋求考察，看看這道有没有聖靈作工，是不是出于神的，這才是考察真道該有的智慧。
如今，全能神教會公開見證主耶穌已經回來了，就是末後基督全能神，我們看到中共政府與宗教界牧師長老都在定罪全能神就不尋求考察，這是不是極容易錯失迎接主再來的機會呢？全能神自1991年顯現作工以來，一直遭到中共無神論政府和宗教界的瘋狂定罪與迫害，這完全應驗了主耶穌的預言：「因為人子在他降臨的日子，好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。只是他必須先受許多苦，…更多
ROSARIO A MARIA
招股祈禱念珠一個聖母瑪利亞在家裡。
祈禱念珠,第一,第三和第五的奧秘之路。
祈禱念珠,第二和第四的奧秘之路。
招股祈禱念珠一個聖母瑪利亞在家裡
念珠神瑪麗,母親
甘斯韦因总主教：“现在正是废除《传统守护者》的时候”
乔治·甘斯韦因总主教希望对罗马礼弥撒的限制能够解除，他于7月7日向《Il Giornale》报表示。
回顾本笃十六世2007年颁布的《宗座自发诏书》（Summorum Pontificum），甘斯韦因蒙席表示，教宗希望恢复“一种从未被废除的礼仪的全部权利”： “他的目标是让该礼仪在教会中重新占据应有的地位，并恢复教会礼仪生活的和平。”
据甘斯韦因总主教称，《Summorum Pontificum》并非旨在作为与圣庇护十世司铎兄弟会和解的步骤。相反，“它是面向教会本身的。”
本笃十六世对这项改革的成果感到满意。“改革已开始结出硕果。它在年轻人中尤其奏效，这一点最明显地体现在每年参加巴黎至沙特尔朝圣活动的人数稳步增长上。”
甘斯韦因蒙席补充道，这些年轻人并不反对梵蒂冈第二次大公会议：“任何声称他们反对的人，其动机纯粹是意识形态。”
关于教宗方济各2021年发布的《传统守护者》（Traditionis Custodes），甘斯韦因蒙席回忆了本笃十六世的反应：“当我向他宣读《传统守护者》时，我看到他心中充满了痛苦。这就是我的印象。”
甘斯韦因总主教认为，“现在正是‘kairos’——即恰当的时机——应该撤销那些禁令，并超越该文件所代表的那段不幸的插曲。”
图像: © Mazur/cbcew.org.uk CC BY-NC-ND, 人工智能翻译