Katholische Männergruppe: Männergruppe - ChristkönigtumMore
Den Hl. Josef zur alternativen antimodernistischen Galionsfigur gewerkschaftlichen Widerstands hochzustilisieren war schon seinerzeit absoluter Gipfel der Doofheit.
Gerade die katholische Kirche hat in diesem Zusammenhang ganz andere Leute wie etwa Adolf Kolping vorzuweisen. Haben aber die bösen Vat.II-Modernisten erstmal selig gesprochen.
Gerade die katholische Kirche hat in diesem Zusammenhang ganz andere Leute wie etwa Adolf Kolping vorzuweisen. Haben aber die bösen Vat.II-Modernisten erstmal selig gesprochen.
Lisi Sterndorfer
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Gehört, aber nicht überprüft: Bugnini wollte ein Fest "Jesus, der Arbeiter" einführen. Pius XII. war dagegen. Er hat das - obwohl Papst - mit dem Manöver abgewehrt, "Josef, der Arbeiter" einzuführen. Darum musste dann das Apostelfest Philippus und Jakobus auf den 11. Mai weichen.
Bethlehem 2014
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Liebe @Lisi Sterndorfer! Danke, war mir neu; ist denkbar. Es hätte Pius XII. aber zu denken geben müssen...
Bethlehem 2014
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@Mir vsjem Dann kaufen Sie sich doch einfach einen Schott mit späterem Imprimatur unter Pius XII. - und das Problem ist gelöst!
Oenipontanus
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@Mir vsjem
Was im Schott steht, ist uninteressant. Lesen Sie das in AAS 48 (1956) S. 237 veröffentlichte Dekret:
DECRETUM
Instituto a Sanctissimo Domino Nostro Pio Pp. XII, die primo Maii anni millesimi nongentesimi quinquagesimi quinti, festo sancti Ioseph Opificis, opificum Patroni, reliquum erat liturgicos parare textus in Missale et Breviarium Romanum inducendos. Hos itaque textus, a speciali …More
@Mir vsjem
Was im Schott steht, ist uninteressant. Lesen Sie das in AAS 48 (1956) S. 237 veröffentlichte Dekret:
DECRETUM
Instituto a Sanctissimo Domino Nostro Pio Pp. XII, die primo Maii anni millesimi nongentesimi quinquagesimi quinti, festo sancti Ioseph Opificis, opificum Patroni, reliquum erat liturgicos parare textus in Missale et Breviarium Romanum inducendos. Hos itaque textus, a speciali Commissione diligenter compositos et approbationi Summi Pontificis subiectos, prout hic publici fiunt iuris, haec Sacra Rituum Congregatio in posterum ab omnibus qui ritui Romano adstricti sunt, die primo Maii, in festo S. Ioseph Opificis, sub ritu duplicis primae classis recolendo, adhibendos esse praecipit; translato in perpetuum festo Ss. Apostolorum Philippi et Iacobi in diem undecimum mensis Maii, tamquam in sedem propriam. In lectione autem quarta eiusdem festi omittantur verba: «Kalendis Maji»; lemma Martyrologii Romani quo de Ss. Apostolis Philippo et Iacobo agitur, ponatur primo loco eodem die undecimo Maii. Solemnitas vero S. Ioseph, quae hucusque celebratur feria IV post Dominicam II post Pascha, abolita habeatur; et titulus «Ecclesiae universalis Patroni», qui dictae Solemnitati adiungebatur, festo principali S. Ioseph diei 19 Martii in posterum adnectatur.
Quibus omnibus Sanctissimo Domino Nostro Pio Pp. XII relatis, Sanctitas Sua benigne Officium et Missam in honorem S. Ioseph Opificis, necnon variationes supradictas approbare dignata est.
Die 24 Aprilis 1956.
C. Card. CICOGNANI, Praefectus
Auf den dem Dekret vorausgehenden Seiten 226-236 finden sich die vollständigen liturgischen Texte des neuen Festes für Brevier und Missale.
Quelle: vatican.va/archive/aas/documents/AAS-48-1956-ocr.pdf
Was im Schott steht, ist uninteressant. Lesen Sie das in AAS 48 (1956) S. 237 veröffentlichte Dekret:
DECRETUM
Instituto a Sanctissimo Domino Nostro Pio Pp. XII, die primo Maii anni millesimi nongentesimi quinquagesimi quinti, festo sancti Ioseph Opificis, opificum Patroni, reliquum erat liturgicos parare textus in Missale et Breviarium Romanum inducendos. Hos itaque textus, a speciali Commissione diligenter compositos et approbationi Summi Pontificis subiectos, prout hic publici fiunt iuris, haec Sacra Rituum Congregatio in posterum ab omnibus qui ritui Romano adstricti sunt, die primo Maii, in festo S. Ioseph Opificis, sub ritu duplicis primae classis recolendo, adhibendos esse praecipit; translato in perpetuum festo Ss. Apostolorum Philippi et Iacobi in diem undecimum mensis Maii, tamquam in sedem propriam. In lectione autem quarta eiusdem festi omittantur verba: «Kalendis Maji»; lemma Martyrologii Romani quo de Ss. Apostolis Philippo et Iacobo agitur, ponatur primo loco eodem die undecimo Maii. Solemnitas vero S. Ioseph, quae hucusque celebratur feria IV post Dominicam II post Pascha, abolita habeatur; et titulus «Ecclesiae universalis Patroni», qui dictae Solemnitati adiungebatur, festo principali S. Ioseph diei 19 Martii in posterum adnectatur.
Quibus omnibus Sanctissimo Domino Nostro Pio Pp. XII relatis, Sanctitas Sua benigne Officium et Missam in honorem S. Ioseph Opificis, necnon variationes supradictas approbare dignata est.
Die 24 Aprilis 1956.
C. Card. CICOGNANI, Praefectus
Auf den dem Dekret vorausgehenden Seiten 226-236 finden sich die vollständigen liturgischen Texte des neuen Festes für Brevier und Missale.
Quelle: vatican.va/archive/aas/documents/AAS-48-1956-ocr.pdf
Oenipontanus
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Fassen wir zusammen: @Mir vsjem hat erneut nur dümmlich herumgetrollt und sein fulminantes Unwissen in katholischen Belangen zur Schau gestellt.
Bethlehem 2014
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Sogar zwei neue Hymnen wurde gedichtet; einer davon in sapphischer Strophe!
Herr Konrad
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1. Mai, ist ein Feiertag der Satanisten, und der Arbeitslosen.
Thorn Fuchs shares this
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